وفاة ابو طالب

إنتهى الحصار بإرادة الله تعالى ، وخرج بني هاشم وبني المطلب من شعبهم  ، ورجعوا إلى حياتهم الطبيعية يمارسون كل نشاط في مكة وإنتهت المقاطعة الظالمة 

ولكن العداوة مازالت موجود للنبي صل الله عليه وسلم من قريش ، وبسبب الحصار الذي إستمر ٣ سنوات تعب ومرض أبو طالب عم النبي صل الله عليه وسلم الذي بلغ من العمر ٨٣ سنة وضعف جسده ومات

 وحزن النبي صل الله عليه وسلم على موت عمه ودفن في مقبرة مكة بالحجون .. وبعد موت عمه زاد شر قريش على النبي لأن أبو طالب هو الذي كان يقف في وجههم دائماً 

مصير إيمانه وعدم إيمانه عند الله 

ودفاعه عن نبينا صل الله عليه وسلم أقول من كل قلبي {{ جزيت خيراً يا أبا طالب }}

أبو طالب أعماله وأفعاله كلها تدل على إيمانه .. ولكن لم يظهر إسلامه بالظاهر .. ومسألة هل أسلم أبو طالب أم لا .. كانت مسألة خلافية 

فأقول ارجو من الله ان يكون يوم القيامة من الناجين 

 وهو أرحم الراحمين

صل الله عليه وسلم

وفاة خديجة رضي الله عنها

بعد وفاة أبو طالب 

يقول صل الله عليه وسلم في حديث رواه البخاري في صحيحه قال {{ما نالت قريش مني شيء أكرهه إلا بعد موت أبي طالب}}

فلم ينتهي حزنه على عمه ، حتى فجع صل الله عليه وسلم بمصيبة أكبر .. فبين وفاة أبو طالب والمصيبة الثانية

{{ شهر واحد فقط }}

ماتت السيدة خديجة زوجة النبي صل الله عليه وسلم 

______

مات النصير القوي خارج البيت وهو عمه {{ ابو طالب }}

وبعد شهر واحد 

مات الحضن الدافئ داخل البيت وهي السيدة العظيمة امنا {{ خديجة  رضي الله عنها }}

وحزن النبي صل الله عليه وسلم على موتهما حزناً شديداً ، واطلق على هذا العام اسم {{ عام الحزن }}

وكان توقيت وفاة {{ أبو طالب }} والسيدة خديجة توقيتا دقيقا جدا، ففي أكثر فترات الدعوة حرجا 

فقد نبينا صل الله عليه وسلم 

النصير القوي خارج البيت، والحضن الدافئ داخل البيت

لو كنا نحن الذي نضع الأحداث، لما اخترنا على الاطلاق هذا التوقيت لوفاة {{ أبو طالب والسيدة خديجة}}

كان ممكن اخترنا  وفاتهما بعد الهجرة، بعد أن يكون للنبي  أنصار يحمونه

ولكن الله الذي اختار 

هذا التوقيت الذي يعتبر من اصعاب وأحرج فترات الدعوة

وكأن الله تعالى

يلفت نظر النبي صل الله عليه وسلم ، ويلفت انظارنا نحن جميعا الى معنى هام 

وهو 

{{ ان النصر من عند الله تعالى ، وليس من عند أبو طالب ولا خديجة ولا أي أحد

وكأن الله يقول لنبيه يارسول الله 

اعتمد  بكامل قلبك على الله تعالى، وليس أن يكون القلب معتمدا على الله، ويكون هناك جزء من القلب معتمدا على أحد من البشر }}

______

ماتت خديجة 

جزاها الله عنا كل خير ، ورضي الله عنها وأرضاها ، وهنيئاً لها منزلتها في الجنة {{ سيدة نساء أهل الجنة }}وذلك فخر لنا ايضا ان امنا خديجة هي سيدة نساء الجنة 

وشيعها النبي صل الله عليه وسلم إلى مقبرة الحجون 

ونزل في قبرها ودعا لها ، ماتت السكن والطمئنينة والمودة والصدر الحنون الذي كان داخل بيته صل الله عليه وسلم

______

كانت تخفف عليه همومه وتواسيه ، وتبشره وتعينه في مالها كانت خير نصير له 

ومات النصير الخارجي له أبو طالب الذي كان يقف في وجه قريش كلها كالسد المنيع 

فقد النبي النصيران وحزن حزناً شديداً ، حتى خديجة تموت في هذه الظروف ؟؟

التي هو في أمس الحاجة إلى سكن داخل البيت 

[[ لأن بيت الرجل يكون جنة أو جحيم ، وذلك يعتمد على الزوجة ، وقد كانت خديجة جنة ، بل رياض جنة للنبي صل الله عليه وسلم ]]

______

وكان صل الله عليه وسلم يذكرها دائماً ويكرم صاحباتها

كان إذا ذبح ذبيحة 

يقول :_ أرسلوا إلى صويحباتي خديجة

وكانت تغار عائشة رضي الله عنها فقالت كلمة يوماً عن خديجة 

فغضب النبي صل الله عليه وسلم منها غضباً شديداً 

وأراد أن يعبر عن غضبه ، مع مكارم خُلقه ، فأخرج المسواك من جيبه

وهزه في وجه عائشة عند أنفها 

وقال :_ والله لولا أخشى القصاص يوم القيامة ، لأوجعتك ضرباً بهذا المسواك !!

______

سؤال وهل المسواك يوجع أو ينفع للضرب ؟؟ 

ولكن تعبير عن غضبه  

______

رحلت خديجة ورحل أبو طالب عم النبي ، ومن تأثره صل الله عليه وسلم سمى ذلك العام {{ بعام الحزن }} لأنه حزن فيه صل الله عليه وسلم حزن شديد ، وتكالبت عليه قريش بالإيذاء 

صل الله عليه وسلم 

اشتداد ايذاء قريش للرسول صل الله عليه وسلم

 بعد وفاة {{ أبو طالب }}تجرأت قريش على النبي صل الله عليه وسلم ، كما لم تتجرأ من قبل

ولا يعني ان وفاة ابو طالب ، أن بني هاشم تخلوا عن حماية النبي 

فقد ظل الرسول صل الله عليه وسلم  بالرغم من وفاة {{ أبو طالب }}في حماية بقية أعمامه وبنو عمومته وكل بني هاشم وبنى عبد مناف

ورغم ذلك تأثر النبي صل الله عليه وسلم بوفاة ابو طالب 

لأن أبو طالب، كان شخصية شديدة القوة والصلابة

يقول النبي  صلى الله عليه وسلم {{ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو طالب }}

_______

ممكن واحد يسأل ويقول :_

أين حمزة أين عمر الذي تهاب منهم كل قريش ؟!!

هنا يجب أن نعرف العهد المكي 

حمزة وعمر دخلوا تحت جناح الإسلام ، فهم مسلمين وجند من جنود الرسول صل الله عليه وسلم 

وهناك نهي من الله أن يكفوا أيديهم ، لو رأيت أخوك المسلم يعذب ، فليس عندك إذن من الله أن تدافع عنه 

هكذا إرادة الله عزوجل ، كانت في العهد المكي

وأول إذن حصل لهم بعد الهجرة إلى المدينة المنورة 

{{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}}

والحكمة أولاً 

أن الله أراد أن يربي الصحابة في مكة التربية الروحية ، قبل التربية الجهادية 

ثانياً السابقين إلى الإسلام هم حجر الأساس ، الذي سيبنى عليه {{ خير أمة أخرجت للناس }}

والمفروض ما يكون فيهم منافق واحد 

وبما أنه الأذى واقع على كل من قال {{ لا إله إلا الله }} وممنوع يقاتلوا 

فما الذي يجبر المنافق أن يدخل هذا الدين ويتحمل التعذيب والأذى ؟

والنفاق هو [[ تظهر إسلامك وتخفي كفرك ]]

فلم يدخل دين الإسلام بالعهد المكي إلا كل صادق إيمان مستعد للموت 

لذلك لم يعرف في مكة منافق واحد على الإطلاق 

هؤلاء الصحابة هم أساس الدين ، يجب أن يكون الأساس قوي وصلب ما فيه أي خلل

بدء النفاق يظهر في المدينة لما أصبح للمسلمين قوة ودولة .. صار المنافق يدعي الإسلام ، من اجل ان يكسب الخير تحت ظل الدولة الإسلامية 

[[ وكل آيات النفاق بالقرآن آيات نزلت بالمدينة ]]

حمزة وعمر رضي الله عنهم ، يجب ان يتبعوا أمر الله ويقفوا عند حدوده 

_______

اعرض عليكم بعض الصور لجرأة قريش على رسول الله صل الله عليه وسلم

[[ ولكم ان تتخيلوا كم تعب النبي صل الله عليه وسلم ، من اجلنا ]]

_______

كان صل الله عليه وسلم  يسير يوما في طرقات مكة فاعترضه سفيه من سفهاء قريش

وقذف في وجهه التراب والرمال

فرجع صل الله عليه وسلم الى بيته معفراً مغبرا

فلما دخل وكان في البيت  بناته ، قاموا إليه مسرعات ينفضون التراب عن شعره و وجهه وهن يبكين 

[[ لك ان تتخيل هذا الموقف ، الأب وبناته والعاطفة بينهم ]]

فلم يتحمل سماع بكائهم ، فأخذ يصبرهم لا عليكم ، لا تبكون 

فان الله مانع أباكم

صل الله عليه وسلم

_______

و وقف صل الله عليه وسلم ، يوماً يصلي عند الكعبة فأتى اليه ذلك الشقي {{ عقبة بن ابي معيط }}

فلف عبائته حول رقبة النبي صل الله عليه وسلم وخنقه بها، حتى سقط صل الله عليه وسلم على ركبته

وكاد الرسول صل الله عليه وسلم أن يفقد حياته فعلاً

ولم ينقذه الا أبو بكر الذي جاء ودفع عقبة

وهو يقول :_أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله، وقد جاءكم بالبينات من ربكم

_______

صورة اخرى عن هذا الشقي {{ عقبة بن معيط }}

جلس أبو جهل في نادي قريش

فنظر فإذا بالحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة 

فقال لقريش:_ أليس فيكم رجل يقوم إلى فرث جزور بني فلان فيلقيه على ظهر محمد إذا سجد [[معنى فرث جزور  .. أنّ بيت من البيوت في مكة ذبح جمل صغير .. ولما كانوا يذبحوا ما يهتموا بالكرشة ففرث هو الأوساخ التي موجودة داخل معدة الجمل]]

فإستجاب لرأي الشقي من هو أشقى منه فقام  (عقبة بن أبي معيط) 

وكان أيضاً جار للنبي صل الله عليه وسلم جاره في البيت .. فأحضر الكرشة وما فيها من أوساخ ووقف ينتظر 

حتى إذا سجد صل الله عليه وسلم قلبها على ظهره وهو ساجد  فلم يستطيع أن يرفع رأسه، وسادة قريش يضحكون في مجلسهم ويميل بعضهم على بعض من شدة الضحك

[[وهذه الرواية في البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو راوي الحديث]] 

يقول بن مسعود :_ما إستطاع أحد منا أن يميطه عن رسول الله خشية من بطش قريش [[لأن العهد المكي كانوا كلهم ضعفاء أمام بطش الجبابرة في قريش ]]

فأنطلق رجل قد اخفى اسلامه واخبر فاطمة 

فجاءت فاطمة مسرعة رضي الله عنها بنت النبي وأصغر بنت من بناته ، وأماطت الأذى عن ظهر أبيها ، ثم رفع رأسه صل الله عليه وسلم وأتم صلاته 

يقول عبد الله بن مسعود :_فلما فرغ من صلاته صل الله عليه وسل…

{{اللهم عليك بالملأ من قريش وذكر أسمائهم }}

فوالذي بعثه بالحق ما ذكر إسم رجل منهم ، إلا قتل بأيدينا يوم بدر 

دعوة خير الخلق خاتم الأنبياء والمرسلين ، حبيب رب العالمين ، في أعمق موقع ظلم يؤذى بدون سبب ، ويعتدى عليه ، ودعا على الكفار في العهد المكي ، وفي اطهر بقعة عند الكعبة

يمهلهم الله سنين ثم يحقق دعوته بعد الهجرة يوم بدر 

[[ وكثير من الناس اليوم يقولون ، ندعو وندعو ولا يستجاب لنا  ألم يقل الله إدعوني أستجب لكم ؟؟

سؤال من أكرم على الله أنت أم الانبياء ؟ 

موسى عليه السلام وهارون دعو على فرعون 

فقال الله له {{ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }}

 فكان بين الدعوة والإستجابة بضع سنين ]]

 يا أخي الله يستجيب كما وعد 

ولكن كما يريد هو ، لا كما تريد أنت ، لأن الله لا يعجل بعجلة أحدكم 

ألا تصدق كلام الله 

 {{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}}

____________

هل تتخيل أن هذا الشقي [[عقبة بن أبي معيط ]] كان على وشك الاسلام، وكان سيصبح من الصحابة، والذي منعه من الاسلام هو صداقته لأبي جهل

والقصة أن أبو جهل سافر مرة وعاد ليجد [[عقبة بن أبي معيط]] قد تأثر بالنبي صل الله عليه وسلم وكاد أن يسلم، فذهب اليه أبو جهل 

وقال له:_ وجهي من وجهك حرام، وكلامي من كلامك حرام، حتى تذهب فتبصق على وجه محمد !

فذهب عقبة بن أبي معيط وبصق على وجه النبي صل الله عليه وسلم 

 وينزل قول الله تعالى {{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا }}

هذه القصة دائما اضرب بها المثل في خطورة أصدقاء السوء، ان [[عقبة بن أبي معيط]] كاد ان يدخل في الاسلام، بل كاد أن يكون من الصحابة السابقين للإسلام، لولا صديق السوء، وهو أبو جهل

_______

وخرج الرسول صل الله عليه وسلم يوما وطاف بالكعبة

فجاء إليه رجال من قريش وألتفوا حوله

وتهجموا عليه واخذوا يدفعونه ويتجاذبونه من ملابسه 

ويقولون :_ انت الذي جعلت الآلهة إلها واحدا ؟؟

انت الذي تقول كذا ؟؟

والرسول صل الله عليه وسلم يقول لهم :_ نعم 

حتى جاء ابو بكر مسرعا  ليدفع المشركين عن النبي صل الله عليه وسلم

فضرب المشركون ابو بكر

ودفعونه فسقط على الأرض، وخلعوا نعالهم وأخذوا يضربونه على وجهه رضي الله عنه

حتى انتفخ وجهه، واغمي عليه

وحمل الى بيته وهو مغشى عليه، ولم يفق الا في الليل، وكان أول ما فعله بعد أن أفاق

 أن سأل: _ ماذا فعلوا برسول الله صل الله عليه وسلم فقالوا له : _هو بخير

 فقال:_ والله لا آكل ولا أشرب حتى تحملاني فأنظر اليه بعيني

فلما ذهبوا به الى الرسول صل الله عليه وسلم

ونظر في وجهه واطمئن عليه

قال:_ الحمد لله

وقام اليه النبي صل الله عليه وسلم واحتضنه وهو حزين، فقال له أبو بكر:_ يا رسول الله ليس بي شيء إلا ما أصابني في وجهي!

_______

كان الله عزوجل يحمي نبيه من الإهانة الشديدة ، أو المواقف التى يمكن أن تفقده صلى الله عليه وسلم حياته

كما ذكرت لكم قصة ابوجهل مع الزبانية 

____________

يا امة الحبيب محمد ، نحن في بلاء شديد خاصة هذه الايام ونحن نقرع ابواب الساعة الكبرى ويوشك أن يفتح 

سيشتد البلاء والقتل والدماء ولكن 

{{ الإبتلاء هو ضريبة الحق }}

فلكم في رسول الله اسوة حسنة ، هذا حبيب الله ذكرت لكم بعض من الأذى الذي تعرض له 

إيذاء بدني ونفسي الذي كان يتعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم 

 كان يتعرض للإيذاء يومياً، وبصفة مستمرة

 من جيرانه، في الطريق، في السوق، عند الكعبة، في كل مكان وفي كل وقت

 هذا الإيذاء الشديد الذي تعرض له الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، حتى نعرف أن ضريبة الحق باهظة، وطالما أنك على الحق فلابد أن تبتلى

وهذه الدنيا فانية ، وموعدكم مع رسول الله في الجنة 

ولذلك يقول تعالى في سورة العصر {{والعصر * ان الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر }}

فجاء الأمر بالصبر بعد أن أمر بالثبات على الحق، وطالما أنك على الحق، فلابد أن تبتلى ، واذا ابتليت فعليك بالصبر

_______

فلما رأى النبي صل الله عليه وسلم أن الأمور تفاقمت في مكة وأن تربة مكة لم تعد صالحة لرمي بذور الدعوة فيها .. أراد أن يدعو إلى الله في مكان آخر فاختار الطائف .

صل الله عليه وسلم

الطائف الجزء الأخير

شعرا شيبة وربيعة بالتعاطف مع النبي صل الله عليه وسلم 

وكان عندهم غلام نصراني على دين المسيح إسمه {{ عداس }}

فأرسلوا عداس بطبق عليه عنب وماء بارد 

وقالوا :_ إذهب إلى ذلك الرجل ، وضع الطبق والماء أمامه لعله يأكل ويشرب 

فأقبل إليه عداس وجلس بين يدي النبي صل الله عليه وسلم

وهو لا يعرفه ولا النبي يعرفه 

وقال :_ أيها الرجل أرسل إليك سيدي ، بهذا تفضل وكُّل منه [[النبي صل الله عليه وسلم لم يقدم له أهل الطائف أي ضيافة ، ومضت أيام له في الطريق من مكة للطائف مشي على الأقدام وها هو الآن عائد إلى مكة فهو في جوع وعطش]]

فمد يده للعنب 

وقال :_ {{ بسم الله الرحمن الرحيم }}

فتعجب عداس

قال :_ من أنت وماذا تقول ؟ !!!!

والله هذه الكلمة لا يعرفها أهل هذه البلاد أبداً 

 فقال له صل الله عليه وسلم:_ ما إسمك ومن أين أنت ؟ قال :_ أنا عداس رجل نصراني من نينوى [[ نينوى بلد في شمال العراق]]

فإبتسم النبي 

وقال له :_ من قرية الرجل الصالح يونس بن متى ؟

فقال عداس بلهفة ودهشة :_وما أدراك من يونس بن متى؟ !!!!

والله لقد خرجت منها منذ سنين ، ليس فيها عشرة رجال يعرفون من يونس بن متى 

فما علمك به وأنت في بلد الأُميين ؟؟ [[بلد الأُميين يعني بها هذا البلد يعبدون الأصنام ، ولم يرسل فيهم أي نبي كل الأنبياء كانت من بني إسرائيل ، العرب ما بعث فيهم نبي إلا محمد العربي صل الله عليه وسلم ]]

فقال له النبي وهو مبتسم :__ ذلك نبي وهو أخي وأنا نبي مثله 

يقول عداس رضي الله عنه ، وهو صحابي 

قال {{والله أخبرني خبره ، وما وقع له مع قومه }}

أي أذكر لى قصة نبي الله يونس مع قومه 

_______

بشكل مختصر عن قصة

نبي الله يونس عليه السلام ، دعا قومه الى الله فلم يستجيبوا له

قالوا :_ يا يونس إن رأينا اسباب الهلاك آمنا بك

وأي نبي إذا أنذر قومه العذاب ، ولم يستجيبوا له ، تركهم وهجر تلك المدينة 

فهجرهم نبي الله يونس ، ومضى يريد السفر عن طريق البحر لما أحس باليأس من قومه ، وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون، وخرج غاضبا وقرر هجرهم ووعدهم بحلول العذاب بهم

فلما جاءت نذر الله على قوم يونس

امتلأت السماء بالغيوم شديدة السواد ، وكان يخرج منها دخان شديد ، ثم يهبط الدخان فوق رؤوسهم حتى ملأ مدينتهم 

فتذكروا يونس وكلامه ، وافتقدوه فلم يجدوه ، فألقى الله في قلوبهم الهداية ، والتوبة ، والندم 

 فعند ذلك قاموا و لبسوا المسوح 

[[ المسوح هو لباس خشن كان يصنع من شعر الماعز الأسود ، متعب ومؤلم جدا لمن يلبسه لدرجة كبيرة ، من أراد ان يعبر عن ندمه وحزنه ، يلبس المسوح ويجلس على الرماد ويضع الرماد على راسه ،بمعنى اللي عملته انا خراب بيوت وانا نادم على مافعلت اشد الندم ]]

لبسوا المسوح تعبيرا عن ندمهم وذلهم

وأخرجوا المواشي

واخذوا الاطفال الصغار من امهاتهم   ، وفرقوهم 

وايضا فرقوا بين كل بهيمة و ولدها 

فضاجت المدينة كلها بالصراخ والبكاء ، بكى الاطفال ، والنساء ، والرجال ،  وخارت البقار ، وارتفعت اصوات الحيوانات 

 وصرخوا يستغيثون 

 يا حيّ حيث لا حي، ويا حي يحيي الموتى، ويا حي لا إله إلا أنت.

 اللهم إن ذنوبنا قد عظمت وجلت، وأنت أعظم منها وأجلّ، فافعل بنا ما أنت أهله ، ولا تفعل بنا ما نحن أهله.

فلما علم الله الرحمن الرحيم ، اللطيف الودود 

منهم الصدق تاب عليهم ، وصرف عنهم العذاب 

وكي لا اطيل عليكم كلنا نعرف بعدها ركوب نبي الله يونس السفينة وكيف هاج البحر [[ إشارة من الله لنبيه يونس لإنه لم يصبر على دعوة قومه لله ]] وكيف ألتقمه الحوت 

_______

اخبر النبي صل الله عليه وسلم ، عداس خبر نبي الله يونس مع قومه

وقرأ عليه قوله تعالى 

{{ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ  * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ }}

 فلما سمع عداس هذا !!!!!

قال :_ أشهد أنك رسول الله المنتظر خاتم الأنبياء ، وهبّ عداس يقبل رأسه ويديه وقدميه ، صل الله عليه وسلم

_______

وعتبة وشيبة ينظران من بعيد  

لما شاهدوا عتبة وأخوه شيبة ، عداس يُقّبل رأس النبي ويديه وقدميه 

قال أحدهم للآخر:_ أما غلامنا فقد أفسده محمد !!!

فرجع إليهم 

قالوا له :_ ويحك ؟؟!!!!

[[ويحك عند العرب كلمة تعجب وإستغراب]]

 ويحك أرسلناك تطعم الرجل وتسقيه ، قمت تقبل رأسه وقدميه ما الذي دهاك ؟ !!

قال :_ يا سيدي والله ما على وجه الأرض كلها ، رجل خير من هذا الرجل إنه خير خلق الله 

 قالوا له :_ويحك سحرك محمد 

يا عداس .. دينك خير من دينه فلا تسمع له 

قال :_ لا بل هداني إنه نبي

 قالوا وما علمك بذلك ؟

 قال لهم :_ أخبرني بأمر لا يعرفه إلا نبي

 لقد أخبرني بيونس بن متى نبي بلادنا  مع قومه ، وقرأ علي ما أنزل الله عليه ، وهو موافق لما نعلمه نحن أهل الكتاب وهذا لا يعرفه إلا نبي .

_______

 أسلم عداس 

[[ لنتقدم قليلا بالسيرة ]]

 معركة بدر وكان {{ شيبة وعتبة }} في صف المشركين من قريش وقبل المعركة كانوا يستعدون للخروج للمعركة 

قالوا لعداس :_أخرج معنا 

قال :_ إلى أين ؟ 

قالوا :_للحرب 

 قال :_حرب من ؟

 قالوا :_حرب محمد 

فقال عداس لهما متعجباً مندهشاً  :_ أتريدان حرب ذلك النبي الذي جلس يوم كذا تحت الشجرة في البستان وقدمنا له الطعام وأسلمت على يديه ؟ !

قالوا :_أجل 

قال عداس :_والله الذي لا إله إلا هو ، إن هذا الرجل لا تقف في وجهه الجبال كلها لو إجتمعت .. أنصحكم لا تخرجوا .. فلم يسمعوا منه وتركوه وخرجوا فكانا أول قتيلين في معركة بدر .

_______

رجع صل الله عليه وسلم من الطائف متجه إلى مكة ولم يلقى من أهل الطائف أي خير ، ولكنه لقي من الله كل الخير والتأييد له ونصرته

صل الله عليه وسلم   

┈┅🪴🪴🪴🌹🪴🪴🪴•┅┈

" اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ ، تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي " 

(« اللهم اغفر وارحم انك الاعز الاكرم»)

  🌷سبحان الله وبحمده

  🌷سبحان الله العظيم

الطائف الجزء الثانى

جلس صل الله عليه وسلم تحت ظل شجرة ، وأفاق من الصدمة والأزمة التي مر بها ، والأوجاع والدماء تسيل منه صل الله عليه وسلم 

وكان هذا الموقف من أشد المواقف التى مر بها النبي صل الله عليه وسلم 

يوم معركة أُحد ، لما شج رأس النبي صل الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته في فكه السفلي  [[ الأسنان  الأمامية ]]

وجرحت شفته السفلية وسالت منه الدماء صل الله عليه وسلم 

فسألته السيدة عائشة رضي الله عنها ، وهي تصب له الماء يغسل وجهه من الدماء 

هل أتى عليك يوم كان اشد من هذا اليوم ؟؟

فقال لها النبي صل الله عليه وسلم {{لقد لقيت من قومك، فكان أشد ما لقيت منهم يوم رحلة الطائف }}

______

جلس تحت الشجرة ،ثم رفع طرفه إلى السماء ودعا بهذا الدعاء 

{{للهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، ياأرحم الراحمين ، أنت ربُّ المستضعفين ، وأنت ربّي إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهَّمني ، أم إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك عليَّ غضبٌ فلا أبالي ، ولكنَّ عافَيَتَك أوسعُ لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخره ، من أن تُنزل بي غضبك أو يَحِلَّ عليَّ سخطُك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك}}

______

 لما دعا صل الله عليه وسلم ، بهذا الدعاء الخارج من قلب خير خلق الله على الإطلاق ،  العلوي والسفلي

[[ يعني الملائكة والبشر والجن ، خيرهم جميعاً على الإطلاق ]]

خرج هذا الدعاء من قلب 

خير رجل محزون مهموم [[ هذا الدعاء عمل إنتفاضة في السماوات السبع ، ضجت ملائكة السماء كلهم كيف ينال النبي هذا ؟؟ وأي واحد من ملائكة السماء يستطيع أن يدمر الطائف كلها ، ولكن الله هو البصير السميع ، سمع ما قال أهل الطائف وسمع دعاء النبي صل الله عليه وسلم فأمر جبريل أن يهبط ]]

فنظر صل الله عليه وسلم فإذا بغمامة

تهبط عليه من السماء تظله ، وإذ عليها جبريل

يقول صل الله عليه وسلم ومعه رجل لا أعرفه ، فاقترب جبريل وسلم 

وقال :_  يا محمد هذا ملك الجبال [[أي الموكل بأمور الجبال]] أرسله الله إليك ليطيعك فيما تأمره .. فأمره بما شئت 

 فتقدم ملك الجبال 

وقال :_السلام عليك يارسول الله .. إن الله أمرني أن أطيعك فيما تأمرني ، إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين [[ أي جبلين في مكة ]]

وإن شئت دمدمت عليهم [[أي أهل الطائف دمرتهم ، وخسفت فيهم الأرض ]] فلا ترى بعد ذلك منهم عدو 

______

{{هذا حبيب الله ، هذا المصطفى ، هذا لرب العالمين رسولُ }}

صل الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله

دمائه تنزف ، ودموعه على لحيته ، وما أفاق من الصدمة بعد ، تخيلوا معي 

كل إنسان فيكم  ، والنبي لا ننسى أنه بشر ،  كلنا نعرف لو شخص ، ظلمنا وذقنا طعم الظلم المر ، تتمنى أنك تملك أمر الظالم يوم 

هذا محمد رسول الله ، وقد أعطاه الله الحكم الآن الحكم بين يديه وهو مظلوم ، وملك الجبال خادم عنده 

كلمة واحدة من رسول الله ينتهي أمر قريش والطائف

______

وإذا به صل الله عليه وسلم يضم ملك الجبال إلى صدره ويقول :_ لا لا يا أخي ، إني لأرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يعبده وحده لا يشرك به شيئاً

فنظر إليه جبريل 

وقال :_صدق من سماك رءوفٌ رحيم !!!!

قال تعالى {{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }}

______

{{ رءُوف رحيم }} اسمان من اسماء الله عزوجل 

اعطاهم  الله للنبي صل الله عليه وسلم 

في الله هما إسم 

وفي النبي وصف 

______

وفعلاً خرج من ذرية الطائف كثير من كبار العلماء الذين نشروا هذا الدين 

______

عتبة وشيبة كانوا في البستان ، نظروا من بعيد فشاهدوا الدماء تسيل منه صل الله عليه وسلم 

وقد علموا بما فعل به أهل الطائف ، وكانوا هم أصحاب البستان الذي يجلس فيه رسول الله ، وكان شيبة وعتبة من سادة قريش 

فلما شاهدوا النبي صل الله عليه وسلم ، بهذا المنظر حزين والدماء تسيل منه ، دخل العطف لقلبهم  ، وتعاطفوا معه لأنه من صلة رحم ، فهم من بني عبد شمس  ، والنبي من هاشم وجدهم الأكبر عبد مناف

صلى الله عليه وسلم

يتبع بإذن الله

الطائف الجزء الأول

نحن الآن في السنة العاشرة من بعثة النبي صل الله عليه وسلم وقد قلنا أن هذا العام أطلق عليه {{عام الحزن }}

ولقد توفى فيه عم النبي ابو طالب ، وخديجة رضي الله عنها

وتحدثنا ان قريش اشتد ايذائها جداً ، للنبي صل الله عليه وسلم

رأى النبي صل الله عليه وسلم أن الأمور تفاقمت في مكة وأن تربة مكة لم تعد صالحة لرمي بذور الدعوة فيها .. أراد أن يدعو إلى الله في مكان آخر فاختار الطائف .

______

لماذا اختار النبي صل الله عليه وسلم الطائف ؟؟

لأن الطائف 

هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد مكة، وتعتبر مركز تجاري ، ومركز كثافة سكانية ، ولها مكانة في قلوب العرب ، وقبيلة ثقيف التي تحكم الطائف هي أكبر قبيلة في الجزيرة بعدقريش

وسنرى ذلك بعد فتح مكة[[ إذا شاء الله و وفقني لأكمل السيرة ]]

سنرى كيف كانت الطائف هي المدينة الوحيدة التي استعصت على الرسول صل الله عليه وسلم ، برغم حصارها فترة طويلة ، حتى جائت اليه بعد ذلك مسلمة

إذن الطائف 

هي المدينة الثانية في الجزيرة بعد مكة، واذا آمنت فانها تستطيع أن تقف في وجه قريش ، ولذلك كان اختيار الرسول صل الله عليه وسلم ، للطائف للخروج اليها ودعوة أهلها

______

الطائف 

تبعد عن مكة {{ ١١٠ كيلو }}  وكانت تعتبر مصياف لمكة والمدينة وجدة وما حولها 

كان لسادة قريش في الطائف وعلى طريقها بساتين إذا إشتدّ الحر في موسم السنبلة [[ يعني شهر ٧ و ٨ ]]

خرج أهل مكة إلى الطائف يستصيفون 

مناخها يقال يشبه [[ مناخ فلسطين وثمارها كثمار فلسطين ]] وعليها وعلى مكة أطلق القول بالقريتين

لما قال سفهاء قريش وسفهاء الطائف وهم يكذبوا الرسول صل الله عليه وسلم

{{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }}

يعني مكة والطائف 

______

فلما فقد الأمل صل الله عليه وسلم ، في أهل مكة وسادتها ، توجه إلى الطائف فخرج ليلاً متخفياً إلى الطائف ، مشياً على الأقدام[[ لأنه لو خرج على راحلة كانوا شعروا به أهل قريش ]] خرج متسلل وخرج معه زيد بن حارثة متبناه 

وكان السفر في شوال من السنة العاشرة 

وكان يوافق {{ شهر ٦  عام ٦١٩ ميلادية }}

وطبعا في شهر ٦ تكون درجة الحرارة مرتفعة جدا في صحراء الجزيرة العربية  ، لا يستطيع الانسان ان يسير اكثر من ١٠ دقائق فيها 

خرج صل الله عليه وسلم ، هذه المسافة الكبيرة جدا مشيا على قدميه [[ لأن معنى ركوبه دابة أنه سيسافر وهو ، لا يريد أن تعرف قريش تحركاته، وحتى اذا لم ينجح في دعوة الطائف لا تشمت فيه قريش، وتستقوي عليه ]]

هذا يوم واحد من أيام الرسول صل الله عليه وسلم ، حتى يقول لنا أن طريق الدعوة الى الله ليس بالسهل 

_______

ولما دخل الطائف ، ومن عادة العرب

إذا أرادوا أمر من قوم ، توجهوا إلى رؤوس القوم وسادتهم الذين إذا قالوا سمع القوم قولهم 

فتوجه صل الله عليه وسلم إلى سادة ثقيف ، وكانوا ثلاثة أخوة : الكبير فيهم إسمه 

{{ عبد يا ليل }}

[[هكذا  إسمه  ، عبد يا ليل ]] 

الثاني إسمه 

{{ مسعود }}

الثالث إسمه 

قيل {{ نعيم وقيل حبيب }}

هؤلاء سادة ثقيف في الطائف 

_______

فجلس النبي صل الله عليه وسلم إليهم 

[[وهم يعرفون الرسول من قبل ، يعرفون أنه هذا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب لأن الطائف ومكة ، يعتبر مجتمع واحد ، لأن مجتمع مكة مختلط بمجتمع الطائف ، وهم وصلهم خبر محمد وخبر دينه الجديد وعندهم علم بموقف قريش منه ]] جلس صل الله عليه وسلم إلى سادة ثقيف في الطائف ، والعرب كلها لا تنكر منزلة الضيف وحق الضيافة 

_______

جلس صل الله عليه وسلم عندهم

فلم يقوموا بحق الضيافة له ، ولم يرى منهم حسن الضيافة ولا إستقبال حسن 

ومع هذا كله حبيبنا صل الله عليه وسلم ، داعية إلى الله لا يريد ضيافة احد ، يريد من الناس فقط ان  يستجيبوا لدين الله

فعرض عليهم الأمر ، وطلب منهم أن يدخلوا في دين الله فماذا كان ردهم عليه ؟ 

_______

{{ عبد ياليل }}

قال :_ ألم يرى الله إلا أنت يا محمد ، يبعثك رسول إلى العالمين ، لو لا أنزل على رجل من القريتين عظيم 

[[يعني لو نزل على شخص من سادة الطائف أو مكة عظيم ]]

_______

أما {{ مسعود }}

فقال :_ لإن كان الله أرسلك رسولاً 

لأمزقن ثياب الكعبة 

[[يعني رح يغضب من ربنا .. مش ملاقي غير هذا نبي والله لأشق ثياب الكعبة ]]

_______

أما {{ حبيب }}

فقال وكان أصلحهم بالرد 

قال :_أنا لو أعلم أنك رسول من الله ، لا أكلمك أبداً لأنك إن كنت كما تزعم فأنت أعظم أن أكذبك .. وإن لم تكن كما تزعم فأنت أهون من أن أرد عليك 

فقام صل الله عليه وسلم محزون من عندهم ، وقبل أن يخرج من عندهم

قال لهم :_ أما إذا قلتم ما قلتم فإن لي مطلب عندكم كضيافة 

[[ يعني إنتوا ما أحسنتوا ضيافتي ، إعتبروا هذا الطلب هو الضيافة ]]

قالوا ما هو ؟ 

قال :_أرجو أن لا تخبروا قريش أني جئت إليكم [[لأنه لو عرفت قريش أنه جاء للطائف رح تزداد العداوة ، لأن في عُرف قريش ذهب محمد للطائف ، معناها خرج يستنصر علينا بقوم آخرين ]]

قالوا :_ لا واللات لنرسلن إليهم الآن ، وأنت عندنا ثم أمروا ، قم يا فلان 

وأمرو فارس أن يركب فرسه ويأتي قريش ، ويخبر سادتها بأن محمد يستنصر بثقيف عليكم 

[[ حبيبي يا رسول الله أي بلاء هذا ؟؟ ورحلته صل الله عليه وسلم إستغرقت ١٠ أيام إلى عندهم ، ورجوعه إلى مكة ، لأنه جاء مشياً على الأقدام الفارس يصل مكة ويخبر قريش ويرجع للطائف ، والنبي صل الله عليه وسلم مازال في طريق الرجعة ]]

_______

خرج صل الله عليه وسلم من عندهم وقد يئس أيضاً من أهل الطائف 

فلما خرج من عندهم

قاموا ونادوا سفهائهم 

[[ فإن في كل مجتمع سادة وسفهاء .. فهم سادة الطائف مش من مستواهم أعمال السفهاء فأرسلوا سفهائهم ]]

وقالوا لهم :_ إذا خرج محمد القرشي ، فارموا عليه الحجارة واشتموه  ، واصرخوا في وجهه ، وصفقوا ورائه حتى يخرج من أرض الطائف

[[طيب لماذا هذه الهمجية يا طغاة ؟ إيمان ولم تؤمنوا لماذا هذا الإيذاء ؟؟ وضيافة ما ضيفتوه .. لأن الإنسان بلا دين كما وصفهم الله {{ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا }}

الحمير خير منهم ]]

خرج صل الله عليه وسلم ومعه زيد 

وإذا بالطريق إصطفوا كالمراسم سفهاء الطائف

إصطفوا على جانبي الطريق 

_______

فلما أراد الخروج

أخذوا يصفقون ، ويصيحون في وجهه ، ويشتمونه ، ويضربون قدميه بالحجارة ، حتى سالت الدماء من قدميه وتلطخت نعليه بالدماء الزكية 

ولما إشتد به الألم صل الله عليه وسلم ولم يعد يقوى على المشي ، جلس يستريح فرموا الحجارة عليه

فوقف زيد بينه وبينهم  ، يتلقى الحجارة بجسده حتى شج زيد في رأسه ، ووجه وجسده جراح كبيرة وكثيرة رضي الله عنه وأرضاه  ، وظلوا يطاردونه مسيرة {{ ٥ كيلو متر }} كاملة 

حتى إستطاع صل الله عليه وسلم الخروج من أرض الطائف فوجد بستان وكان هذا البستان

لإبنا ربيعة {{ عتبة وشيبة وهم من سادة مكة}}

وكان هذا البستان قريب من الطائف ، ولكنه ليس من أرض الطائف

_______

فلما رأى البستان ذهب وجلس تحت ظل شجرة ، وأفاق من الصدمة والأزمة التي مر بها ، والأوجاع والدماء تسيل منه صل الله عليه وسلم 

ثم رفع طرفه إلى السماء ودعا

صل الله عليه وسلم 

يتبع بإذن الله

┈┅🪴🪴🪴🌹🪴🪴🪴•┅┈

" اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ ، تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي " 

(« اللهم اغفر وارحم انك الاعز الاكرم»)

  🌷سبحان الله وبحمده

  🌷سبحان الله العظيم

_______

وفاة والدِ النبي صل الله عليه وسلم

 عندما مضى ثلاث أيام ، أخذ عبدالله عروسته آمنة بنت وهب وارتحل بها إلى قومه ، وبعد أيام تجهزت القافلة لرحلة الصيف ، التي كانت مُتجهة لبلاد الشام ، فأختاروا فيها عبدُالله العريس ، كي يكون في القافلة مع بعضِ إخوته ..

__________

فودّع عبدالله عروسته ( آمنة بنت وهب ) ولم يكن عِنده عِلم ، أنه لن يراها بعد اليوم أبداً ، ولم يكن أيضا يعرف أن آمنة قد حملت له بطفل {{ هو حبيبُ ربِ العالمين ، وخيرُ خلقِ الله أجمعين }} ودّعها عُبدالله ثم أنطلق مع القافلة الى بلاد الشام ..

_______

بعد أشهر رجعت القافلة ، ليس فيها عبدالله !!

فسأل عبد المطلب أين عبدالله ؟؟

قالوا له : لا تقلق ياشيخ مكة ، تركناه عند أخواله من بني النجار ، في يثرب ( المدينة المنورة ) فقد أصابه بعض المرض ، وعندما يتعافى سيرجع ، تركناهُ هناك فلقد خُفنا عليه من مشقة السفر ..

__________

فنظر عبد المطلب الى إبنه الكبير (( الحارث )) قال يابني إنطلق على الفور إلى يثرب ، وأحضر عبدالله ولو في هودج الذي يحملُ النساء (( الهودج .. هو مثل الخمية التي تكون على ظهر الجمل تحمل النساء ))

فلما ذهب الحارث ، ووصل يثرب وجد القوم في عزاء ، فسأل عن أخوه !!!!

فقالوا له : قد مات اخوك عبدالله وذلك قبره ، فوقف عند قبرِ أخيه وبكى حتى أفرغ حُزنه بالبكاء عليه .. 

ثم رجع إلى مكة ، وأخبر أبيه ، فكانت الفاجعة ، وضاقت مكة وقريش بهذا الخبر [[  سبحان الله قبل أشهر يُفدى بمئةٍ من الإبل وبعد شهرين يدركهُ الموت !! ما السر في ذلك ؟؟ .. حتى يخرُج من صُلبهِ ، محمدٌ رسول الله ، صل الله عليه وسلم ]]

حزنت مكة كلها ، على وفاة عبدالله .. 

__________

وكانت آمنة قد حملت بهذا الطفل المبارك ، الذي سيكون رحمة للعالمين ..

لم تكن تعلم آمنة أنها حامل ، ولأنها كانت صغيرة بالعمر ولأنها لأول مرة تحمل ،

 تقول آمنة : _ لم أعرف أني حامل ، إلا أنني أنكرت حيضتي [[ أي أنقطع عنها الحيض ]] فلما كان الشهر الثاني من وفاة زوجها عبد الله ، رأت رؤيا .. هتف هاتفٌ في أذنها وهي نائمة .....

______

حادثة أصحاب الفيل ، الجزء الثاني

 جهز أبرهة جيشه ، وأنطلق به في إتجاه الكعبة ، وكان من تجهيزات هذا الجيش [[ الفيلة والخيل والجمال ]]

وتقدم أبرهة بجنده ، وكان يركب على فيل عظيم ، وأمر جنده أن يتبعوه .

كان الطريق الى مكة طويل ، فكان كل ما مر على قبيلة من قبائل العرب ، بعث فرقة من جنده وأغاروا عليها ، ينهب أموالهم وأغنامهم وإبلها [[ ليطعم جيشه الضخم ، في الطريق ]]

بعض القبائل عندما سمعت بمسير أبرهة وجيشه ، خافوا وهربوا وتركوا ديارهم ، بعض العرب حاولوا قتاله ، ولكن فشلوا ، جيش قوي ومنظم ، طبعا كأي زمان ومكان (( بعضهم ساعدوه لينالوا رضاه ))

حتى وصل الى منطقة قريبة من مكة ، فأقام فيها 

ثم أرسل فرقة من جيشه ، فنهبت الإبل والاغنام لقريش ، التي كانت ترعى في الجبال والشعاب [[ من ضمنها ، إبل لعبد المطلب ، جد الحبيب صل الله عليه وسلم ]]

فلما علم أهل مكة بالأمر ، أجتمعوا للتشاور ، وكان الخوف الشديد يملئ بيوت مكة 

قالوا لا طاقة لنا بأبرهة وجيشه [[ أهل مكة ليس عندهم جيش منظم ومدرب ، والذي زاد خوفهم أكثر الفيلة الضخمة ،التي تحمل الجنود ]]

ثم بعث أبرهة ، رسول من عنده لأهل مكة 

قال له :_ إذهب إليهم ، واسأل عن سيد هذه البلد 

وقل له {{ إن الملك يقول لك ، إنه لم يأتي لحربكم ، فإنما أتيت لهدم هذا البيت ، فلا تتعرضوا لنا للقتال ، واخلو لنا المكان كي نهدم هذا البيت ، فإن قالوا لك أنهم لا يريدون القتال ، فأحضر لي سيدهم أتشاور معه }}

فدخل رسول أبرهة مكة ، وسأل عن سيد قريش 

قالوا له : عبد المطلب سيد مكة وشيخها 

فحضر عبد المطلب ، فقال له الرسول ما أمره به أبرهة 

فقال عبد المطلب :_ والله لا نريد حربه ، وليس عندنا طاقة لحربه ولكن ، هذا بيت الله الحرام ، وبيت خليله إبراهيم ، فإن أراد الله منع أبرهة من بيته وحرمه منعه 

وإن أراد ان يخلي بينه وبين بيته ، فنحن لاطاقة لنا بقتال أبرهة 

فقال له الرسول : _ انطلق معي يا شيخ مكة ، فالملك يريد مقابلتك .

فذهب عبد المطلب لمقابلة أبرهة ، فأستأذن بدخول عليه 

قال أبرهة :_ من هذا الذي يطلب الدخول ؟؟

قالوا له :_ هذا عبد المطلب شيخ مكة ، هو الذي يطعم الناس والطير والسباع ، من كرمه وجوده ، ويؤمن الحجيج ويسقي الماء (( فأعجب أبرهة بخصال عبد المطلب )) 

فلما دخل عبد المطلب ، وكان عبد المطلب رجل طويل وعظيم له هيبة ، وجمال 

فلما رآه أبرهة ، وثب واقفاً ، ورحب به ، وكان من عادة أبرهة يجلس على سرير ملكه ، والناس تجلس تحته ، فأراد أن يُجلس عبدالمطلب بجانبه لشدة هيبته ، و كره أن تراهُ حاشيته وهو يجلسه بجانبه 

فنزل أبرهة عن سريره ، وجلس على البساط وأجلسه معه الى جانبه 

ثم قال أبرهة لترجمانه ‏‏‏:‏‏‏ قل له ‏‏‏:‏‏‏ حاجتك ‏‏‏؟‏‏‏ فقال له ذلك الترجمان ، فقال ‏‏‏:‏‏‏ حاجتي أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي ، فلما قال له ذلك ، قال أبرهة لترجمانه ‏‏‏:‏‏‏ قل له ‏‏‏:‏‏‏ قد كنت أعجبتني حين رأيتك ، ثم قد زهدت فيك حين كلمتني ، أتكلمني في مائتي بعير أصبتها لك ، وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئتُ لهدمه ، ولا تكلمني فيه ‏‏‏!‏‏‏ 

قال له عبدالمطلب ‏‏‏:‏‏‏ إني أنا رب الإبل [[ أي صاحبها ]] وإن للبيت رباً سيحميه

قال ‏‏‏أبرهة :‏‏‏ ما كان ليمتنع مني [[ أي لا يستطيع رب البيت أن يقف بوجهي ]]

قال عبد المطلب له  ‏‏‏:‏‏‏ أنت وذاك ‏‏[[ بمعنى أنت حر ]]

فأعاد له أبرهة الإبل ، وأخذ يضحك ويقول للبيت رب يحميه ، للبيت رب يحميه يضحك 

رجع  عبد المطلب لمكة وإجتمع بقومه

 قالوا له قريش :_ما الحيلة يا شيخ مكة ؟[[ ماهو الحل ]]

 قال لا حيلة لنا لا نستطيع رد أبرهة ولكن الله يستطيع . فأصعدوا إلى رؤوس الجبال ولا تقاتلوا وأتركوه هو ورب البيت .

ثم ذهب عبد المطلب للكعبة وأخذ بحلقة باب الكعبة وقال إن المرء منا ليحمي رحله .. اللهم فاحمي بيتك ، دعى الله وهز الحلقة ثم قال لقومه إصعدوا إلى الجبال وأنظروا ما يكون بين أبرهة ورب البيت ، صعدوا و أخذوا يترقبون وينظرون .

مكة تترقب وكل العرب في الجزيرة العربية تنتظر أخبار أبرهة وهدمه للكعبة 

تجهز أبرهة هو وجنده لدخول ، مكة وهدم {{ الكعبة }}

فلما وصل أبرهة للكعبة ، وكان يركب على أعظم وأكبر فيل في الحبشة 

هذا الفيل كان إذا تقدم ، تقدمت خلفه كل الفيلة ، إذا برك تبرك كل الفيلة ، كانت الفيلة مدربة على إتباعه 

فلما وصل هذا الفيل ورأى الكعبة ، برك وبرك خلفه كل الفيلة 

فأداروا وجهه الى جهة اليمن فقام يجري وقامت كل الفيلة خلفه تتبعه ، فوجهوه للكعبة فبرك للأرض ولم يتحرك 

فأمرهم أبرهة بضربه بالحديد فضربوه ، فأبى الحركة ، 

  فوجهوه راجعاً إلى اليمن ، فقام يهرول ، ووجهوه إلى الشام ففعل مثل ذلك ، ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ، ووجهوه إلى مكة فبرك ‏‏‏

قال أبرهة :_ أسقوه الخمر كي يفقد عقله ، لعله أستجاب فأسقوه الخمر ولكن من غير فائدة 

فأشتعل  أبرهة غضباً من الفيل وسل سيفه وطعن الفيل بين عينه فأراده قتيلاً

وفجأة شعروا ، بأشعة الشمس تنحجب ، نظروا فوقهم ، وإذ هي طيور كالغمام الممطر قد حجبت ضوء الشمس من كثرتها ، 

جاء أمر الله العلي القدير ، جاء أمر مالك الملك 

{{ أيحسب أن لن يقدر عليه أحد }}

طيور أبابيل [[ ابابيل أسراب ضخمة من الطيور يلحق بعضها بعضا ]] يقول أهل مكة عن هذه الطيور (( لم نرى مثلها من قبل ولا بعد ، رؤوسها تشبه رؤوس السباع )) 

وكان يحمل كل طير ثلاثة حجارة في منقاره حجر ، وفي رجليه حجرين بحجم حبة العدس 

 فجاءت حتى وقفت على رءوسهم ، ثم صاحت وألقت ما في أرجلها ومناقيرها 

فوقعت الحجارة عليهم ، فكانت تنزل على رأس الرجل تخرج من دبره وبعث الله ريحاً شديدة فزادتها شدة

 حتى جعلهم ربنا كما قال ((كعصف مأكول)) أي القمح لما تستخرج الحبة من البذرة منه وتتناثر القشرة هنا وهناك ، فكل رجل كان يسقط عليه حجر تتناثر لحمه عن عظمه والدماء تسيل منه حتى يهلك .

حتى ممن هرب من الجند وقد اصابه الحجر كان على الطريق تتساقط أعضائه عضو عضو ، حتى أصبحوا كأبن الفرخ [[ الطير الصغير ليس له ريش ]]

هكذا حمى الله بيته {{ للبيت ربٌ يحميه }}  وكان بين حادثة الفيل ومولد الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم 50 يوم .. حمى الله البيت إستعداداً لهذا المولود ، ورجعوا قريش وعرفوا عظمة الله وعظمة هذا البيت .

حادثة أصحاب الفيل ، الجزء الأول

 قال تعالى 

‎{{ ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل * ألم يجعل كيدهم في تضليل * وأرسل عليهم طيرا أبابيل * ترميهم بحجارة من سجيل * فجعلهم كعصف مأكول }}

__________

‎عندما استولى ملك الحبشة على أرض اليمن 

‎ ولى عليها رجل حاكماً عليها ، من الأحباش إسمه (( أبرهة الأشرم ))

‎ [[ الأشرم لقب له ، كان ابرهة  رجلاً .. قصير وناصح ، تبارز يوماً مع رجل ضخم ، فضربه الرجل بالحربة على جبهته فشرم حاجبهُ ، وأنفه ، وعينه ، وشفته ، أي جرحها ]] لذلك سمي أبرهة الأشرم 

‎فكان (( أبرهة حاكم لليمن )) وله جيش قوي ، وبما أنه حاكم جديد على هذه البلد ، ولا يعرف طبيعة أهلها 

‎استغرب عندما رأى كثير من أهل اليمن ، يشدون الرحال الى مكة ، في موسم الحج ، فسأل أتباعه 

‎ما ذاك ؟؟ 

‎قالوا له :_ يحجون 

‎قال لهم :_ والى أي شيء يحجون ؟؟

‎قالوا له :_ الى الكعبة 

‎قال _ وماهي الكعبة ؟؟

‎قالوا :_ هي بيت يعتقد العرب ، أنه بيت الله في الأرض ، بناه جدهم إبراهيم 

‎قال :_ اخبروني عنه ، من أي شيء صنع هذا البيت ؟؟

‎قالوا له :_ من الحجارة ولا سقف له !!!

‎قال لهم :_ وما كسوته ؟؟

‎قالوا له :_ كسوته من مخطوطات يمنية [[ كان ستار الكعبة في الجاهلية ، يصنع في بلاد اليمن ، قطع قماش تسمى مخطوطات ، لونها أحمر ، واسود ]]

‎ففكر أبرهة بالأمر ، ثم أستشار المقربين منه ، قال ما رأيكم أن نبني كنيسة للعرب في اليمن ، أفضل من هذا البيت ؟؟

‎فأعُجبوا بالفكرة ، ووافقوه على فكرته .

_____

‎فبدأ ببناء كنيسة عظيمة في صنعاء ، وبالغ جداً في زخرفتها ،

‎وزينها بأنواع ، الزمرد ، والياقوت ، وكساها بأجمل القماش 

‎[[ حتى يجذُب الناس إليها ، ويصرف انظارهم عن الكعبة ]]

‎ثم طلب من العرب ، أن يحجوا إليها .. فأستهزء العرب منه قالوا نترك كعبة أبينا أبراهيم بيت الله ، لنحج الى كنيسة أبرهة ؟؟!!!

‎ومضت الأيام ولم يأتي إليها أحد [[ فشعور أبرهة ، كان شعور الفشل والخيبة ]] 

‎لم يستجب الناس إليه ، حتى جاء رجل من أهل الحجاز ليلاً ، ودخلها ، حتى وصل إلى أرفع واجمل مكان فيها ، وتغوط عليها [[ يعني قضى حاجته عليها ]] ثم لطخها بالنجاسة 

‎وقال :_ هذا حجنا إليها يا أبرهة ، ثم أنصرف

_____

‎في الصباح ، عندما استيقظ أبرهة من نومه ، أخبروه حاشيته ، بما حدث ليلاً من ذلك الرجل 

‎فأشتعل أبرهة  من الغضب ، وأقسم ليهدمنا كعبة العرب  ، وحمل حملته على العرب 

‎وجهز جيش ضخم لم يُرى مثله ، لكي يهدم { الكعبة}

‎ وينتقم منهم ، وتقدم أبرهة بجنده بفيل عظيم ، في طريقه كان يبعث جنوده على قبائل العرب ليغزوهم ، ويأخذ  طعامهم  وشرابهم ، لينفقها على جيشه ، حاولت قبائل عربية بالتصدي له ولكن بأت بالفشل والهزيمة أمام جيشه ، بعض القبائل العربية عندما سمعت بقدومه ، تركت منازلها وهربت الى الجبال ، كل العرب وقبائل العرب لم تستطع الوقوف في وجه أبرهة وجنده كان جيش ابرهة عبارة عن [[ عاصفة دمرت ، قبائل العرب ]

_____

‎____ صل الله عليه وسلم ______

إلتماس المراضع له صل الله عليه وسلم

 تشرف الكون بسيدنا {{ محمد صل الله عليه وسلم ❤ }}وأرضعته أمه سبع أيام على التوالي .. ثم ألتمس له المراضع . 

لماذا أُلتمِس له المراضع ؟؟

كان من عادة قريش أصحاب السيادة[[ أي الذين يملكون المال ]]

يحبون أن يتربى أبنائهم خارج مكة [[ تقريباً مثل أيامنا هذه ، الذي يملك المال ، يضع أولاده في أفضل مدرسة خاصة ]]

فلم يكن يسترضع في مكة كلها ، إلا الأغنياء وأصحاب السيادة .

وذلك لثلاثة أسباب 

_______

١_ يخافون على أولادهم من وباء مكة في مواسم الحجيج 

[[ كان يأتي ناس كثير للحج ، والتجارة من شتى البلاد ، ومنهم من يحمل الأمراض المعدية معه  ، فيخافون على أطفالهم الرضع ،  من أنتقال الأمراض ، فالكبار يستطيعون التحمل ، أم الرضع لا يتحملوا ]]

فكانوا يحبون أن يربى الولد في أول عمره ، في البادية عند الهواء النظيف والبيئة النقية ، وعندما يكبر ويشتد عوده ، يرجع إلى أهله .

______

٢ _ اللغة العربية ، في مكة ، لم تكن بتلك الفصاحة المطلوبة 

[[ كان أهل البادية ، في ذلك الزمن ، مشهورون بفصاحة اللسان ، فكانت اللغة العربية عندهم أكثر فصاحة ]]

فيتعلم الطفل الصغير ، فصاحة اللسان من صغره

 [[ كيف في هذا الزمن تجردنا من عروبتنا ، واكثر أهتمامنا تعلم لغة الغرب ، هو فعل جيد  لا أحد يُنكره ، فمن تعلم لغة قومٍ أمنهم ، ولكن لا يعني ذلك أن نهمل لغتنا لغة القران ، ونجعلها وراء ظهورنا  ]]

______

٣_  أسياد مكة ، كانوا يحبون من الزوجة ، أن تتفرغ لزوجها ، وتتزين له ، لإنه من الأشراف ولا تنشغل عن زوجها ، بالرضاعة والحضانة .

وربما يسأل احدهم ، إذا  كان ذلك أحد الأسباب ، فالنبي صل الله عليه وسلم ، ولد يتيماً ، ولا يوجد لآمنة زوج ، لكي تتفرغ له ؟؟

[[ السبب لان جده عبدالمطلب ، لم يرضى بنقص قدر هذا المولود اليتيم ، امام بقية الأولاد في مكة ، وأراد أن يجبر خاطر آمنة وقلبها ، ولوكان يتيماً  يا آمنة ، فإن محمداً ، سيسترضع مثله مثل أبناء الأشراف ولن ينقص عليه شيء ]]

صل الله عليه وسلم 

______

المراضع ، وهم نساء ، كانوا يأتون ، من البادية  لمكة مع أزواجهم في العام إما مرة أو مرتين .

فجاء قوم من بني سعد [[ هم أهل حليمة السعدية ، مرضعة الحبيب صل الله عليه وسلم ]]

يريدون رؤية ، أطفال رضع في مكة ، من يطلب مرضعة حاضنة ، يطوفون بين اسياد قريش ، ويسألون 

هل منكم من يريد مرضعة ؟؟

هل منكم من يحب أن نحتض ولده ؟؟

فلم يبقى منهم مرضعة إلا عُرض عليها ، النبي صلى الله عليه وسلم 

فيسألوا :_ من أبو هذا الصبي [[ يريدون رؤية ابوه ، فالأب هو الذي سيدفع لهم المال ]]

فيقال لهم :_ أبوه عبدالله ، مات وأمه حامل به !!

فتتغير ملامحهم ورغبتهم في حضانته ، ويقولون لا رغبة لنا ، لعلكم تجدون غيرنا ، ثم ينصرفوا [[ لانهم يريدون الأجر والكرم من والد الصبي ، صحيح أن جده عبد المطلب شيخ مكة ، ولكن المعروف لدى الجميع أن الكرم الأكثر يكون من الأب ]]

ومهما كانت الأسباب 

إنها إرادة الله عزوجل ، أليس هذا محمد صل الله عليه وسلم {{حبيب الله }}  ألم يخبره   بمنزلته عند رب العالمين {{ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا }}

نترك الأسباب ، وننظر الى إرادة المسبب ، فالله عزوجل سبحانه ، صرف كل المراضع عنه ، إلا حليمة السعدية 

____ صل الله عليه وسلم _____